Турецкий путь
к Европе
Турция - это страна, чей путь оказался самым длинным по
направлению к Европе. 31-го июля 1959 года Турция направила заявление о
вступлении в существовавшее в то время Европейское экономическое сообщество (сокр. ЕЭС). С того времени прошло ровно 46 лет и только лишь в 2005 году Евросоюз
начал переговоры с Турцией по данному вопросу. Начавшиеся переговоры принесли
волну воодушевления в Турции, СМИ ежедневно обсуждали тему грядущих перемен,
которые ожидают страну.
До начала переговоров с ЕС турецкое правительство получило
крепкую поддержку народа, провело ряд реформ по демократизации. На самом деле, Турция
проделала огромную работу в этом направлении, что даже сложно себе представить объем
подписанных документов о внедрении положительных перемен.
Со временем
многое изменилось: Германия и Франция восстали против вступление Турции в ЕС. Когда
террористическая организация ПКК устроила террористический акт, в котором
погибло более 30 тыс. человек, ЕС отказала Турции в оказании помощи. Также ЕС
отказала Турции в проведении референдума и быстренько приняла греческий Кипр в
состав ЕС. Эти перемены вызвали у турков
волну недоумения и негодования.
Известный турецкий народный фонд экономических и социальных
исследований ТЕСЕВ провел исследование в 2002, в котором опросил мнение народа по
вопросу вступлению Турции в ЕС. В то время 64% подержали эту идею. В
2013 году еще один народный центр Экономических исследований и Внешней политики
(ЭДАМ) спросил мнение народа по вопросу: «должна ли Турция продолжать настаивать
на полноправном вступлении в ЕС?». Статистика показала, что всего лишь 33% опрошенных положительно
ответили на вопрос.s
Сегодня турецкая общественность
придерживается мнения, что политика ЕС
недостаточно лояльна, негативно и дискприминациона настроена по отношению к Турции.
Однако, это совсем не значит, что в момент, когда ЕС будет
готова принять Турцию в ЕС, страну ждет беззаботное будущем. Стоит отметить,
что турецкий народ готов к диалогу, и если ЕС сделает несколько позитивных
шагов, то народ Турции пойдет навстречу.
Вступление в ЕС можно сравнить с
церемонией бракосочетания, в котором обе стороны по обоюдному желанию заключают
союз. По этой причине, турецкой общественности стоит поразмыслить над вопросом:
«По какой причине ЕС оттягивает вопрос о вступления Турции в ЕС?» Если причиной
отказа в членстве не кроется в вопросах экономики и политики Турции, то есть проблемы,
которые не поднимаются на повестку дня это- проблемыs религиозного фанатизма.
Европа жутко боится религиозного
фанатизма и этот страх вполне обоснован, ведь фанатизм некоторых африканских и
ближневосточных организаций представляет большую опасность для человечества.
Европейская общественность обеспокоена
тем, что это фанатичная идеология, которая царит на географии
Ислама, может парализовать жизнь на их континенте. Фанатизм может закрепиться в
регионе и заставить других насильно выполнять его поручения.
Если сравнивать Турцию со абсалютным
большинством Исламского мира, то на их фоне идеалогия фанатизма в меньшей мере затронула
страну. Несмотря на это, Турция все еще остается исламской страной, которая не
застрахована от угрозы фанатизма. Поэтому Европа не решается открывать свои
двери для Турции.
Группы фанатиков говорят, что музыка, искусство являются харамом
(запретом). Афганистан входит в число тех стран, где царит идеология фанатизма.
С одной стороны здесь практикуется искусство, с другой же произведения
искусства безжалостно уничтожаются. В Афганистане невозможно произвести ни одну
научную работу, а рассказывать о правах женщин вообще не представляется
возможным. Женщины изолированы и sне участвуют в общественной жизни страны. К
сожалению, их ценность приравнивается к ценности животного.
Эта идеология категорически не принимает иной образ жизни.
Религиозные фанатики не только не едят за обеденным столом, не пользуются
вилкой и ложкой, не чистят зубы, не бреют бороду, не пользуются парфюмом, не
смеются громко, не слушают музыку, не танцуют, но и считают, что те, в жизни
которых присутствует все высшеперечисленное
должны немедленно быть наказаны.
Более того, религиозные фанатики пропагандируют
эти вгляды в своих книгах, по телевизору, не упускают возможности громко
кричать об этом. Те же, кто не следует их идеологии, сразу же обвиняются в
ереси. Такой религиозный фанатизм или подобный ему фанатизм,s на сегодняшний
день можно встретить в некоторых исламский странах.
Не сомнения, в том, что никто не захочет жить рядом с
людьми, которые придерживаются религиозного фанатизма, тем более ему следовать. Того же мнения придерживаются и европейцы. Если
мы посмотрим на Европу, то там повсюду царит влияние науки и искусства. Музыка,
танцы, искусство занимает важное место в жизни любого европейца. Они получают
большое наслаждение от работ по искусству, наслаждаются галереями, статуями
города. В Европе женщина легко может занять пост градоначальника или управляющего
страной. Они обладают полной свободой в выборе одежды. Они в праве выбирать, и
никто не донимает и не порицает их выбор.
Если
бы в исламских странах распространилась свобода мысли как в Европе, если бы фанатики
не оказывали давление на людей, если бы не препятствовали распространению
искусства и науки, не запрещали развлечения, смех, уважали открытых женщин, то
текущая ситуация в исламских странах и в Турции была бы совсем иной.
Економика и стратегическое влияние
Болгарии, Румынии и Балтийских стран намного слабее турецкой. Однако все эти страны попали в ЕС гораздо
раньше Турции. Причиной тому послужило отсутсвие в этих странах религиозного
фанатизма. Хоть религиозный фанатизм и слабо распространен в Турции, но его
достаточно для, чтобы Европа обеспокоилась возможностью его распространения. Для
того, чтобы подавить это беспокойство, тревожащую Европу, Турция должна
серьезней подойти к политики образования.
Турцкое правительство во многих аспектах
принимет конструктивные шаги в сторону демократии: они меняют политику
опекунства, препятствуют проведению пыток, улучшают права меньшинств. Вместе с
этими улучшениями, Турции необходимо предпринять немало усилий в направлении
борьбы с фанатизмом. По крайней мере, ей необходимо устранить моменты, которые больше
всего sтревожат европейское сообщество: запреты, давление, которого
придерживаются некоторые фанатики, показать истинное лицо Корана и Ислама,
необходимо объяснять Европе, что нужно оcтерегаться не Мусульман и
Ислама, а нужно остерегаться идеологии фанатизма.
Когда Мустафа Кемал Ататюрк формировал
Турецкую республику, одной из самых больших целей- было вывести страну на
современный уровень цививилизации. Самой
дорогой данью целям Ататюрка будет вступление Турции в ЕС.
События, которые происходят ежедневно,
формируют в турецком обществе писсимистические настроения относительно вопроса
о членстве в ЕС. Несмотря на это, членство
в ЕС является целью нации, от которой никан нельзя отказаться.
Статья Аднана Октара, была
опубликованная в газете "Аль Хадас".
Комментариев нет:
Отправить комментарий