«Истинно говорю, охватит вас огонь. Этот огонь сегодня еще дремлет в долине, названной именем Берехут. Этот огонь покроет великой мукой людей. Он сожжет людей и имущество. За восемь дней огонь, словно облако, гонимое ветром, разлетится по всем сторонам света. Жара ночи будет сильнее дневной жары. Этот огонь будет подниматься над головами людей до небес, и будет ужасающий грохот между небом и землей, подобный раскатам грома. И вместо привычной красноты на закате неба появится совсем иная краснота...» («Смерть-Конец Света и знамения Последнего Времени», стр. 461)
Некоторые толкователи полагают, что это знамение будет неким спонтанно, беспричинно возникшим огнем, который будет виден с любого места земли. Тогда как это знамение не может быть явным и совершенно очевидным, ибо во время проявления знамений мирское испытание еще будет продолжаться, и эти знамения не могут носить характер бесспорно принимаемых всеми людьми. Каждый человек будет решать, принимать его или нет, только своими умом, совестью и волей. Ведь, если бы знамения наступления Конца Света передавались в хадисах детально ясно, (к примеру: с указанием города, даты и образа свершения), то, как мы уже говорили, все люди вынуждены были бы принять их, и между людьми не осталось бы различия в степени веры. Возможно поэтому некоторые знамения приближения Конца Света описываются не совсем однозначно.Здесь будет уместным привести некоторые пояснения об огне, упоминающемся в хадисах и являющемся одним из знамений прихода Махди.
Следовательно, и знамение о появлении огня также следует расценивать в той же степени явности. Огонь не может появиться беспричинно, он всегда возникает либо вследствие некоей катастрофы или взрыва, либо умышленного поджога. То, что появление огня будет одним из знамений Махди, не означает сверхъестественного происхождения этого огня. Важно то, что этот огонь будет соответствовать тем описаниям, что приводятся нам в хадисах. Для того чтобы выяснить характер происхождения огня, следует, прежде всего, проанализировать сведения, сообщаемые в хадисах.
Как известно, в июле 1991-го года во время войны в Персидском заливе и оккупации Ираком Кувейта были подожжены нефтяные скважины, принадлежавшие Кувейту, что стало причиной колоссальных пожаров как в самой стране, так и в Заливе.
В хадисе сообщается об огне, который «еще дремлет в долине». Учитывая то, что огонь возникает при возгорании некоего горючего вещества, упомянутый здесь «дремлющий огонь» есть не сам огонь, но то вещество, которое будет гореть огнем.
Здесь упоминается именно нефть, которая добывается из недр земли. К примеру, долина Берехут, упомянутая в хадисе, - это еще и название одного из нефтяных месторождений и скважины. Когда пришло время, нефть, добываемая из этой скважины, превратилась в огонь, способный загореться.
«Этот огонь покроет великой мукой людей». Это был не просто огонь, но пламя, которое унесло с собой жизни многих людей и их имущество, принеся муку и горечь и оставив на грани вымирания природу этой страны.
«Он сожжет людей и имущество». Этот огонь стал причиной гибели людей. Сжег их имущество, стал причиной серьезного материального ущерба, лишил людей средств к существованию, уничтожив экологическое равновесие в стране.
«За восемь дней огонь, словно облако, гонимое ветром, разлетится по всем сторонам света». Гонимый ветром разлетался не огонь, но дым от него. Сравнение, приведенное в аяте, указывает, что клубы дыма и гари поднимались до небес и, гонимые ветром, разносились во всем сторонам света.
«Жара ночи будет сильнее дневной жары». Очевидно, что огонь горел и днем, и вечером.
«Этот огонь будет подниматься над головами людей до небес, и будет ужасающий грохот между небом и землей, подобный раскатам грома». Выражение указывает на то, что дым от огня поднимался до небес, а грохот, по всей видимости, был вызван взрывами нефти, вырывавшейся из скважин.
«И вместо привычной красноты на закате неба появится совсем иная краснота...» В этой части хадиса указывается на то, что событие будет происходить в ночное время суток. Пламя, которое будет появляться ночью, будет освещать все вокруг. Однако краснота горящего пламени будет иной, нежели привычная для людей алая заря, ибо то, что дневной и ночной свет будут равны по яркости, является сверхъестественным природным явлением.
Комментариев нет:
Отправить комментарий