Молитвы Мусульман в месяц Рамазан о создании Исламского союза ускорит его свершение

В настоящее время на земле более чем в 30 районах происходят вооруженные конфликты. Только задумайтесь, более 80% всех вооруженных конфликтов идут в землях, на которых проживают Мусульмане. На повестке дня мировой общественности – Палестина и Сирия. Однако конфликты не прекращаются во многих мусульманских странах, таких как: Афганистан, Пакистан, Мьянма, Йемен, Сомали, Ливия, Судан, Нигерия, Кот-д’Ивуар, Бангладеш, Мали, Алжир и другие.

Место и роль мировых держав в современном положении Исламских государств

Стоит только поднять проблему о нынешнем положении мусульманских стран, как можно услышать один и тот же ответ: во всем виноваты США, Израиль и бывшие страны-колонизаторы Европы или так называемые «мировые державы». Конечно, до настоящего времени часть Евангелистов и некоторые несведущие Мусульмане, следуя за своими ошибочными убеждениями, вели неверную политику в направлении большой войны между Мусульманами и Людьми Писания. Особенно роль Евангелистов прослеживается во внешней политике США - оккупации американскими войсками территорий Ирака и Афганистана, в результате чего пролилась кровь миллионов невинных Мусульман, а также американцев и европейцев. Часть Евангелистов, некоторые христианские общины и небольшое число иудеев верят в то, что кровопролитие будет только возрастать, и ожидают большую войну между Мусульманами и Людьми Писания.

Действительно, Запад, особенно бывшие страны-колонизаторы,  на протяжении многих лет преследует свои корыстные цели по отношению к Мусульманским территориям. Некоторые тайные силы вынашивают планы по  разжиганию ненависти у Евангелистов к Мусульманам и, тем самым, превращению, в первую очередь, всего Ближнего Востока в арену боевых действий. Радикальные мышления существуют не только в Исламском мире. Объединившиеся радикальные группы уже длительное время вынашивают коварные планы против Ислама. Таким образом, цели радикалистов Запада состоит в том, чтобы ослабить, уменьшить, подавить Исламский мир и сделать его нуждающимся. На протяжении многих лет они всеми силами старались показать Мусульман ничтожными и презренными, и в этом они достигли определенных результатов.

Однако на эту проблему необходимо взглянуть с другой стороны. Верно ли во всем обвинять Запад? На самом деле, нет. Чтобы понять это, достаточно взглянуть на погрязшие в бедности и дикости исламские страны.

Любой разумный, совестливый и богобоязненный Мусульманин не должен быть озабочен только своими мирскими интересами и желаниями, и поэтому он не повернется спиной к несчастьям Мусульман и не окажется в стороне от их проблем. В таком случае, верующему человеку следует не одному, а вместе с другими Мусульманами, в единстве стремиться распространить на земле прекрасную мораль Корана и положить конец несправедливости в мире. Аллах сообщает об этом людям: «… И побуждай верующих…» (Сура «Ан Ниса», 4: 84).

Важный вопрос, стоящий перед Мусульманами, – Арабский Социализм

Арабский социализм начал распространяться в арабском мире со второй половины 20-го века. После распада Османской империи Запад разделил Мусульман, особенно Ближнего Востока, на различные государства. Прежде живущие в единстве и братстве мусульманские народы вместо Ислама стали поддерживать концепции национализма, а еще хуже – социалистического национализма.  В некоторых странах ценности Ислама были заменены основами марксизма. Толерантность Ислама заменил жестокий марксизм, а политика «разделяй и властвуй», навязанная Западом, стала приносить плоды, внося раскол в религию и между народами.  В таких странах, вошедших под руководство социалистической диктатуры, как Палестина власть получили коммунисты. Даже революция, произошедшая в Иране… Сколько бы Иран не называли «Исламской республикой», эта страна была построена французскими коммунистами и с самого начала входит в коммунистический блок.

Конфликты между шиитами и суннитами, арабами и неарабами, курдами и турками распространились в результате влияния этой идеологии, разделяя народы на части, как и на всем Ближнем Востоке. Примером тому стал Ирак: на сегодняшний день страна разделена на три части.

Поддержки Сирией Хезболлы и Ираном партии Баас являются другими неприглядными результатами арабского социализма, ставшего настоящим бедствием Исламского мира начиная с 1950-х годов до наших дней.

Партия Баас вела политику коммунизма в Ираке и Сирии. Академические, политические, военные и бюрократические кадры были подготовлены сталинистами. Структура партии Баас от самых низов до самых верхов представляет собой ленинский стиль. Партия Баас на протяжении многих лет оказывала давление на народ и бюрократическую систему в Сирии и в Ираке. С вторжением американских войск в Ирак Баас распался, однако в Сирии партия продолжает сопротивление. И, как присуще всем классическим тираническим коммунистическим режимам, пытается сохранить свою власть, уничтожая свой народ.

Подобные ситуации происходили и в других мусульманских странах. Например, Сомали, провозгласив свою независимость в 1960-м году, попала под гегемонию марксиста Барре и под зависимость от коммунистических стран и отдавала все свои богатства от сельского хозяйства до рудных месторождений за границу. 

 В Нигерии, богатой месторождениями урана и нефти, народ живет в крайней бедности. Нигерия провозгласила свою независимость, однако колонизированные земли так и остались под господством Великобритании. Для ослабления этой страны также был применен принцип политики «разделяй и властвуй». С введением радикальных мер в Нигерии, подобно Сомали и другим мусульманским государствам Африки, страна разделилась на части. Разделения и конфликты осложнили ситуацию, и племена, жившие на протяжении сотен лет в мире, подняли друг против друга оружие.

Подобное положение наблюдается в Судане, Бангладеш, Индонезии и во многих других мусульманских странах. Под влиянием коммунистических и марксистских идей в мусульманских странах Африки и Ближнего Востока выросло новое поколение, далекое от морали Корана и следующее идеологии «добиться справедливости путем насилия». Во многих странах Исламского мира не прекращаются вооруженные конфликты, так как позабыто братство и отдалились от науки и искусства, что  является одними из главных причин столь бедственного положения Мусульман.

Важный вопрос, стоящий пред Мусульманами, – раздоры среди мазхабов (течений) Ислама

В некоторых мусульманских странах происходят раздоры между Суннитами и Шиитами, Алевитами и Ваххабитами, тем самым они ослабляют и разделяют изнутри и так враждующие между собой исламские страны. Кровавая политика коммунизма, раздоры среди мазхабов и предпочтение Мусульман национализму, а не религии дестабилизировали положение в мусульманских странах. Страны -колонизаторы Запада подбросили первую искру для разжигания междоусобных конфликтов, а далее сами Мусульмане своими же руками стали проявлять жестокость и насилие, посчитали разделение приемлемым и стали видеть друг в друге не братьев по вере, а врагов. В результате этого в настоящее время во многих Исламских странах Мусульмане убивают Мусульман. Самым наглядным примером служит, несомненно, Сирия.

 В Сирии, с одной стороны, народ подвергается зверству коммунистов партии Баас, а с другой стороны - поднялся важный вопрос Исламского мира – разделение Шиитов и Суннитов.

Прежде всего, следует сказать, что Шииты, Сунниты, Ваххабиты веруют в одного Аллаха, признают одного Пророка, следуют за одним Кораном и обращаются во время молитв в сторону одной киблы,то есть все являются Мусульманами. Среди Мусульман возможны различия мазхабов, трактовок и методов, однако эти различия не должны стать поводом для вражды и препятствовать братству. В то время как Исламский мир переживает всевозможные  трудности, они не должны отдалять Мусульман от единства. Самое важное, нельзя забывать повеление Корана о том, что Мусульмане являются братьями друг другу. Призывая к правильному пути и исправляя ошибки друг друга, следует проявлять терпение. Поэтому, будь то продолжающееся многие годы кровопролитие в Ираке или странный союз?? по поводу Сирии, те, кто делают это слепо из-за вражды к Шиитам или ненависти к Ирану, совершают  отвратительный поступок. Разумным и достойным поступком будет следование морали Корана, и, вместо того чтобы слепо враждовать друг с другом и говорить слова ненависти, необходимо укреплять отношения братства и говорить друг другу слова, несущие согласие и любовь.

Проблемы Мусульман в отдаленности от морали Корана

Как известно, бедствия в некоторых мусульманских странах происходят не только под воздействием внешних сил. Среди Мусульман происходят внутренние раздоры между нациями, мазхабами и культурами, что полностью противоречит морали Корана. Вместо того чтобы быть братьями по вере, ибо Аллах один, религия одна, Книга одна и Пророк один, Мусульмане проливают кровь друг друга. Следует задуматься о таком положении Исламских стран, поскольку в Коране единство Мусульман обязательно. Так сообщается в аятах Корана:

«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, - быть может, вы последуете прямым путем» (Сура «Аль-'Имран», 3: 103).

«Воистину, верующие - братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, - быть может, вы будете помилованы» (Сура «Аль-Худжурат», 49: 10).

«Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах - с терпеливыми» (Сура «АльАнфаль», 8: 46).

«Для тех, которые, когда подвергаются нападению, защищаются» (Сура «Аш-Шура», 42: 39).

Здесь приведены несколько аятов относительно единства Мусульман. Из этих и других аятов Корана ясно, что Мусульмане:

• должны быть едины;
• связаны между собой братскими узами любви и милосердия;
• не впадают в раздоры;
• являются друг другу помощниками и друзьями;
• защищают друг друга при любых обстоятельствах;
• совещаются между собой;
• словно одно прочное строение, ведут интеллектуальную борьбу против безбожных мышлений, тем самым  выполняя фарз (обязательное).

Тогда как в настоящее время Мусульмане:

• разделяются, позабыв о единстве;
• находятся вдали от любви и милосердия друг к другу;
• не прощают, не защищают и не поддерживают друг друга;
• не ведут интеллектуальную борьбу против неверия, словно одно строение, тем самым совершая харам (запретное).

Если Исламский мир хочет быть сильным, стабильным, благоденствующим, передовым и быть примером для всех, Мусульманам необходимо единство. Из-за разделения между мусульманскими странами и отсутствия единого лозунга страдают невинные Мусульмане, которых некому защитить. В Палестине, Кашмире, Восточном Туркестане, Филиппинах и во многих других странах просят о помощи несчастные женщины, дети и старики. И ответственность за них лежит на всем Исламском мире.

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мусульманин Мусульманину не сделает плохого и не оставит его в беде» (Абу Дауд, Тирмизи, Бухари, Муслим). Следует не забывать эти слова нашего Пророка (с.а.с.) и поступать согласно им.

Мусульмане, которые желают прекращения кровопролития и насилия в мире, пусть в этот благословенный месяц Рамазан искренне обращаются с молитвами к Аллаху о скором образовании Исламского Союза.

Аллах во многих аятах Корана сообщает, что верующие друг другу являются «вали». «Вали» означает друг, защитник и помощник. Таким образом, Аллах повелевает Мусульманам быть вместе, защищать и поддерживать друг друга.

В одном из аятов Корана Аллах так сообщает:

 «Вашим покровителем (вали) является только Аллах, (а также) Его Посланник и верующие, которые совершают намаз, выплачивают закят и преклоняются» (Сура «Аль-Маида», 5: 55).

В следующем аяте Аллах сообщает верующим, что, если они будут друзьями друг другу и будут вести интеллектуальную борьбу против безбожия, то они непременно окажутся победителями:

«Если они считают Аллаха, Его Посланника и верующих своими покровителями (вали) и помощниками, то ведь поборники Аллаха непременно окажутся победителями» (Сура «Аль- Маида», 5: 56).

Из этого и других аятов Корана ясно, что, если Мусульмане будут любить и поддерживать друг друга, то злу, причиняемому верующим, наступит конец, и на земле распространится мораль Ислама. Несомненно, положить конец всей этой несправедливости, жестокости и насилию, распространившимся в наши дни, можно только с объединением Мусульман и установлением Исламского Союза.

Следует позабыть о прошлых ошибках. Каждый Мусульманин несет ответственность перед Господом только за себя. Согласия между мусульманскими странами можно достичь не путем обвинения друг друга, тем самым только теряя время, а выполняя повеления Аллаха. Аллах обращается к верующим в 73-ом аяте суры «Аль-Анфаль» следующим образом:

«Неверующие являются помощниками и друзьями друг другу. И если вы не будете поступать таким образом (если верующие не будут помощниками и друзьями друг другу), то на земле возникнут смута и великое беззаконие».

Мусульмане перестали быть друзьями и разделились, в итоге на земле возникли смута и беззаконие. Поэтому выходом для Исламского мира из сложившегося положения может быть только следование повелению Корана – быть едиными.

Несомненно, ни один богобоязненный и обладающий совестью Мусульманин не пожелает,  чтобы его братья впали в раздоры и разногласия и обрекли себя на страдания. Тогда как всякий, кто не стремится к единству Мусульман, понесет на себе ответственность за страдания, лишения и беды, происходящие в Исламском мире.

Каждый Мусульманин, любящий Аллаха, Пророка Мухаммада (с.а.с.) и единоверцев, чувствует себя ответственным за миллионы невинных людей во всем мире, находящихся под гнетом, подвергающихся жестокости, насилию и изгнанию, а также живущих в бедности и нужде. И желает объединение Мусульман того, чтобы люди обрели спокойствие, жили в безопасности и мире. Самым действенным, скорым и категоричным выходом из сложившегося положения для Мусульман станет образование Исламского Союза.

Пусть верующие, желающие спасения Исламского мира от войн и насилия, в эти благословенные дни месяца Рамазан взывают к Аллаху со словами: «Господи! Яви нам скорее Исламский Союз», «Создай скорее Исламский Союз». Аллах отвечает на мольбы верующих. Верующие братья и сестры, совершающие это прекрасное и благое дуа (молитву) иншаАллах (по воле Аллаха) в скором времени увидят, что их мольбы осуществились. Многократно обращающиеся с этой просьбой к Всевышнему и старающиеся осуществить это Мусульмане, несомненно, совершают большое благое дело.

Исламский Союз создает только Аллах. Мы должны взывать к Нему и просить Его об этом. Нам, Мусульманам, следует неуклонно и терпеливо призывать людей к братству и любви, напоминать о том, что все мы создания и рабы Всевышнего, и что нам следует любить друг друга, ибо Аллах создал этот мир для любви, а не для ненависти.

Секрет процветания мира - в призыве к единству. Заблудшая религия фанатиков и радикалистов может существовать только в атмосфере вражды и ненависти. Тогда как Коран призывает нас только к любви и братству. Мы при любых обстоятельствах, даже когда нам трудно, должны говорить только о любви. Проклятия никогда не принесут на землю мир, однако, если мы будем призывать к любви и единству, по воле Аллаха, мир оживет.

В том, что в Исламском мире нет духовного лидера, заключено знамение скорого появления Махди (а.с.).

На протяжении истории Аллах создавал народы, у каждого из которых был свой лидер и предводитель. Это обычай Аллаха. Во времена Пророков Нуха (а.с.), Ибрахима (а.с.), Мусы (а.с.), Йусуфа (а.с.), Исы (а.с.) и Мухаммада (с.а.с.) Аллах поставил лидерами над верующими народами Своих благословенных Посланников. Был свой лидер у Мусульман и во времена Талута (а.с.) и Зуль Карнейна (а.с.). Со времен Пророка Мухаммада (с.а.с.) у Мусульман всегда был предводитель, за исключением Последнего времени. У Мусульман нашего времени нет духовного лидера, и это является знамением скорого пришествия Его Светлости Махди (а.с.). С завершением периода отсутствия у Мусульман предводителя, Аллах предопределил для верующей общины прекрасную жизнь под руководством Махди (а.с.). Он будет высок нравом, благословен, полон любви и милосердия, сострадателен к Мусульманам и крепко придерживаться Ислама. Живущий полтора века без предводителя Исламский мир, по обету и предопределению Аллаха, объединится в этом столетии под духовным руководством Махди и тем самым образуется Исламский Союз, иншаАллах (по воле Аллаха).