«Или же ты решил, что люди пещеры и Ракима были самым удивительным среди Наших знамений? Вот юноши укрылись в пещере и сказали: «Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом» (Сура «Аль Кахф», 18: 9-10).
Жизнь молодых людей, укрывшихся в пещере, обладает необыкновенным, метафизическим характером событий и полна чудес. Посланник Аллаха (с.а.с.) проводит связь между их положением, описанным в Коране, и Последним временем, что может указывать на необыкновенные и метафизические события, которые произойдут с людьми в Последнее время.
Однако это не означает, что они, отдалившись, выжидали, ничего не делая. Юноши укрылись в пещере и просили у Аллаха Его милости и облегчения в их деле. Они укрылись не только для того, чтобы переждать, а также для самосовершенствования. Также в Последнее время Мусульмане, оказавшиеся под угнетением правящих тоталитарных режимов, будут вынуждены скрываться и надеяться на то, что Аллах увеличит им свое милосердие и облегчит их борьбу против антирелигиозных движений.
Период укрытия юношей Асхаб аль-Кахф
«Мы запечатали их уши в пещере на много лет. Потом Мы разбудили их, чтобы узнать, какая из двух партий точнее подсчитает, какой срок они пробыли там» (Сура «Аль Кахф», 18:11-12).
Причинами того, что юноши Асхаб аль-Кахф пережили такое состояние сна, являются, возможно, их глубокое упование и спокойствие, так как они были покорны предопределению Аллаха. Ведь Аллах из ничего создал Вселенную по предопределению, и каждое событие сотворено на благо для верующего.
В наши дни часть Мусульман живет под неким «благословенным сном». Благодаря этому, истинные верующие продолжают жить согласно морали Корана и остаются неподвластными материалистическим идеологиям, являющимся причинами многих бедствий, несущим ужас и жестокость, отдаляющим людей от религии, принося с собой нравственную деградацию, несправедливость и беспорядки.
Как становится ясно из аята, юноши Асхаб аль-Кахф укрывались определенное время, а после, по предопределению и воле Аллаха, они были пробуждены.
Они открыто сообщили о своей вере царю
«Мы укрепили их сердца, когда они встали и сказали (царю): «Господь наш - Господь небес и земли! Мы не станем взывать к другим божествам помимо Него. В таком случае мы произнесли бы чрезмерное» (Сура «Аль Кахф», 18: 14).
Как сообщено в аяте, юноши Асхаб аль-Кахф, после того как период их укрытия был завершен, встретились с царем. Тот период был временем обожествления иных сил, помимо Аллаха, распространения неверия среди людей и отдаленности от религиозной морали. А Мусульман угнетали за их веру. Несмотря на это, юноши Асхаб аль-Кахф сказали царю, что ни при каких обстоятельствах не откажутся от веры в одного Аллаха и поклонения Ему, т.к. они искренне посчитали, что сказать противоположное было бы грехом пред Аллахом.
Их смелость и решительность перед жестокостью и деспотией авторитарного царя доказывают то, что они являются искренними Мусульманами. Поскольку они знали, что Аллах самым лучшим образом предопределил их судьбу, и никакая сила не способна нанести им вреда, если на то не будет Его воли, они полностью положились на Него и проявили решительность.
Юноши призывали свой народ к религии Аллаха
«Этот наш народ стал поклоняться вместо Него другим божествам. Почему же они не приводят в пользу этого ясного довода? Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха?» (Сура «Аль Кахф», 18: 15).
В этом аяте сообщается о том, что юноши Асхаб аль-Кахф обратились с призывом к своему народу. Они призывали многобожников того времени к религии Аллаха и отказу от поклонения другим богам. Юноши заявили заблудшему народу, чтобы те предъявили свои доказательства, на которых основываются их верования. Неверующие из их народа не смогли предъявить доказательства, и, таким образом, были изобличены во лжи и клевете.
Подобно тому времени, в наши дни Мусульмане также желают доказательств существования других богов помимо Аллаха. В Последнее время налицо существование языческой веры, которая обожествляет материю и случайность. И это вера – дарвинизм.
Дарвинизм утверждает, что Вселенная возникла случайным образом, а в природе существует система, в которой выживает только сильнейший в результате борьбы за существование. Это, конечно, противоречит религиозной морали. В действительности же, их утверждения - не что иное, как богохульство, тогда как Аллах создал все живое и неживое из ничего Своим Всемогуществом.
Юноши полностью отдалились от системы неверия
«Если вы удалились от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха, то укройтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость и сделает ваше дело легким» (Сура «Аль Кахф», 18: 16).
Т. к. неверный народ стал причинять зло юношам, они испытывали необходимость полностью отдалиться от них. В результате, они укрылись в пещере. В это время Аллах ниспослал им Свою милость и облегчил им многие их дела. Самым существенным облегчением и помощью Аллаха юношам было то, что они находились далеко от негативного воздействия неверующих людей.
Некоторые уроки из жизни юношей Асхаб аль-Кахф
«Таким образом, Мы пробудили их для того, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал: «Сколько вы пробыли здесь?» Они сказали: «Мы пробыли день или часть дня». Они сказали: «Вашему Господу лучше известно о том, сколько вы пробыли. Пошлите одного из вас в город с вашими серебряными монетами. Пусть он посмотрит, какая еда лучше, и принесет вам ее поесть. Но пусть он будет вежливым, и чтобы никто не догадался о вас» (Сура «Аль Кахф», 18: 19).
В аяте указывается на то, что Мусульманам, перед тем как принять какое-либо решение, важно посоветоваться между собой. Так в аяте сообщается о разговоре между юношами Асхаб аль-Кахф относительно того, сколько времени они пробыли в пещере, и один человек сказал, что: «Вашему Господу лучше известно о том, сколько вы пробыли». Здесь важная особенность заключается в том, что, когда верующие сталкиваются с непонятной и неразборчивой ситуацией, сразу говорят, что «Аллах знает лучше», и полагаются на божественное провидение. Так как только Аллах знает все скрытое.
Также в этом аяте содержатся еще некоторые указания. Одно из них в том, что Мусульманин, отправляясь за покупками, не берет любую пищу, а просит только чистую пищу. А другое в том, что юноши, для того чтобы приобрести пищу, предпочли город. Может быть, причина в том, что в городе больше возможностей.
В аяте также содержится другое напоминание. Это то, что верующий всегда должен быть вежливым и уважительным. И это особенность высокой морали, которой учит нас Аллах в Коране.
Также, возможно, аят указывает на то, что в Последнее время Мусульмане большую часть времени будут находиться в своих домах, т.к. во времена господства таких идеологий, как: коммунизм и фашизм, будут остерегаться привлекать внимание к себе. А также, возможно, есть указание на то, что Мусульмане, оставаясь в своих домах, смогут увеличивать свои познания, стремясь к довольству Аллаха. Советом Посланника Аллаха (с.а.с.) относительно Последнего времени было: «…будьте защитниками своих домов и не покидайте их!» и «не выходи из своего дома!» (Мухаммад б. Расуль Аль Хусайни, «Признаки Судного дн.», стр. 155-156).
Юноши Асхаб аль-Кахф были вынуждены скрываться
«Если они узнают о вас, то побьют вас камнями или обратят вас в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете» (Сура «Аль Кахф», 18: 20).
В этом аяте выражение «побьют вас камнями» показывает террористический характер неверующего народа. И в наши дни у людей, оказавшихся под влиянием безбожных идеологий, можно наблюдать проявление такого характера. Например, террористы, усвоившие коммунизм, нападают на государственных служащих, полицию только потому, что ненавидят государство. А целью им служит внушение людям страха и, тем самым, ослабление государства. Таким способом сторонники коммунизма хотят воплотить в жизнь свои антирелигиозные идеи и, ввергая страны в хаос и войны, установить господство коммунистической системы.
По этой причине, в Последнее время очень важно держаться в стороне от идеологий, которые несут только беды и кровопролития, не поддаваться на их антирелигиозные провокации и не поддерживать их в темных, несущих разногласия, делах.
Комментариев нет:
Отправить комментарий